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本文目录
一、观音故里在哪里
1、古代的西域劫国，现在的新疆昌吉。
2、据《编年通论》、《香山宝卷》、《观世音菩萨传》及四川遂宁《广德寺志》与《灵泉寺志》记载，西域有一劫国（今新疆昌吉以北），国王妙庄王，暴戾非常，生三女，名为妙庄、妙音、妙善。一日患恶疾，身患毒疮无数，疼痛异常，御医皆不能治，于是悬榜求医，一僧人揭榜，告知其若有一亲戚眷属，心甘情愿为其奉献一手一眼做药引，配以自制良药即可治愈，妙庄王以倾国之力求索，虽有供奉，却非心甘情愿，心急如焚，三女儿妙善公主闻之，断臂剜睛，令父痊愈，随后蒙面出家，以避尘世。妙庄王因此有所感悟，长跪寺前，恳请妙善公主还俗，三求不得，于是痛改前非，重振朝风，爱护百姓，大开国库以赈天下，遂成一代贤王。随后强敌入侵，妙庄王举国南迁四川，重建家园，名为兴宁国，都城取名为“遂宁”，即现在遂宁县，并携大女儿、二女儿随三女儿学佛修行，最后皆修成正果，其中，妙善公主因修成眼耳圆通，现千手千眼，但凡众生遇难，呼唤其名号，皆能“观其音声而救之”，后人称之为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。
3、至今遂宁县大街小巷仍有“观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行。大姐修在广德寺，二姐修在灵泉寺。唯有三姐修得远，修在南海普陀山”的民谣流传。
4、现昌吉申请观音故里已获批，著名学者钱文忠教授和中科院院士杨莲教授均为昌吉市就是古代劫国的考证提供了不少佐证。近年来，当地一居士，捐巨资修建灵香寺（院），庭院广阔，占地1080亩，山顶修66米观音，虽未面世推广，但四面八方信众前来上香祈福，络绎不绝。
二、昌吉学院自考具体如何报考和收费
1、这几年以来不管是国家还是个人都已经对教育有了一个新的认知，越来越觉得这句话说的是真的有道理，知识就是力量，那么昌吉学院自考具体如何报考和收费？小编给您解答一下。【自考成考在线免费答疑和报名：】
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3、下面我们说说昌吉学院自学考试的收费。新生建档费用，第一次报名照相、准考证工本费用大约是30-50元左右，报名费用，一个专业一般有18-20门学科，一门学科的报名费用是40元-60元。课本费用，课本费，每科费用不一样，一般在三十元左右，课本可以在专卖店、报名网上购买，不要一次就把所有的课本全买了，因为每年教材内容都会更新。
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三、昌吉客运资格证在哪里报名
1、客运资格证办理应该去昌吉的道路运输从业人员培训报名处进行报名办理，《营运资格证》就是允许你从事客运或者货运的证明。凡机动车辆要营运，都要办理《营运资格证》。
2、办理流程:一、办理驾驶员从业资格证应先到有资质得驾驶员培训学校报名;二、培训学校将申请人得身份证及复印件，驾驶证及复印件、结业证复印件、《营业性道路运输驾驶员从业资格证申请登记表》，近期一寸免冠白底彩照等有关资料汇总，到县运管所审核资料后上报市运管处驾管科;三、市处驾管科审核资料后，办理安排培训日期;四、培训完毕，驾校将学员《培训结业证》、《培训记录卡》、《培训考勤记录》报市运管处驾管科，安排考试日期，核发准考证;五、驾管科组织考试阅卷;六、对于成绩合格得，由驾管科录入考试信息，制作资格证，完善档案;七、制证完毕后交县运管所，领取证件。
四、观音故里在哪里,有什么历史典故
观音的故里在新疆昌吉相传很早以前西域有个劫国（今新疆昌吉县北），劫王叫庄严。他们过着游牧生活，后来南迁到遂宁定居，建立城邦国，劫王改名妙庄。遂宁便是妙庄王建在涪江边的城垣。妙庄王先后养育了三个女儿，长女名妙书，次女名妙音，三女名妙善。她们便是后来广为流传的观音三姊妹。妙善的出生十分传奇，其母在怀孕之初就有金莲盛开、明珠投怀之吉兆；妙善降生时又有珍禽齐鸣，鲜花盛开，异香扑鼻之喜庆；妙善的修行更是充满传奇色彩，传说妙善公主从小便吃素念佛，乐善好施，一日在灵泉山“忽见释迦牟尼佛，遂潜心修行”，“克服重重魔障，终成观音菩萨。”在妙书、妙音相继出阁之后，及妙善长，却违背妙庄王为其招附马的意志，决心修行，“庄王发气如雷震”，送妙善公主到白雀寺，令寺中尼僧给她最苦最累的活做，希望她遭受磨难后改变决定，以遂王心。然而妙善每日里挑水、劈柴、扫地、洗衣、煮饭，干起活来无怨无悔，毫无难色，稍有空闲，还是把佛来念。白雀寺的师父见公主聪慧，不忍耽误她的前程，便善待公主，为她修行提供方便。半年后，庄王派“巡察宫儿”来白雀寺暗访，获知实情，大怒，连夜下令火烧白雀寺，烧死了500僧尼。妙善被神虎衔着救往普陀山后，便在紫竹洞中修道参禅。后庄王生500痛疮病危难治，张榜求医，一和尚开出药方，需要亲人一手一眼为药引。庄王的大公主、二公主不愿献己手、眼，乞求父亲宽恕。和尚告诉庄王，三公主还活着，愿意尽孝。庄王派人到普陀山，妙善公主早知来由，指出：“父王疮痛龙体现，五百波萝疮惨烈。烧死五百尼僧罪，果报自受刺心肝。”之后妙善割手挖眼以治父病。妙善在普陀山苦苦修行了九载，常持壶中甘露拯救万民，佛祖闻之，封妙善为大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。父亲与姐妹等众人来普陀山参拜时，“公主化变千手眼。千手千眼观世音，普渡众生永流传。”佐证之一：专家著述四川大学宗教所博导陈兵教授在2004年11月3日在华夏观音文化节研讨会上的讲话：“中国女性观音是随着民族大迁徙，从西域迁过来的。比较权威的是妙庄王的三公主妙善得道成观音的传说，也就是遂宁代代相传的观音三姐妹的传说。”中央民族大学邢莉教授专著《观音》：遂宁传说观音修行的历史遗迹尤为独特，诸如象征妙善修行的“观音洞”、象征妙善向佛的“观音柏”、象征观世音济世救人的“观音井”、象征观音道场崇高地位的“圣旨牌坊”、象征观音神圣权力的“观音珠宝印”等等，不仅显示了遂宁观音文化积淀的无比深厚，而且显示出遂宁观音文化的独特魅力。郑祯诚教授专著《中国观音——妙善公主的故乡在遂宁》：“比较而言，中国最早的观音道场还在西部，还在遂宁，还在灵泉寺和广德寺。”在西汉末年，印度佛教通过新疆等地，逐渐从中国的西部传入内地，当时最早向中国传入佛教的民族大月氏，随着民族迁移，来到了现在遂宁所辖的涪江边，成立了兴宁国，国王妙庄王的三女儿妙善先后在白雀寺和普陀山修行，最后得道成为观音菩萨。佐证之二：相关史实遂宁灵泉寺和广德寺在唐朝成为全国有名的观音道场时，南海普陀山的观音道场还没建——灵泉寺建于隋朝开皇年初（公元581年），比普陀寺（863年）早280多年，比河南香山寺早100多年，历史上被誉为“西方圣境”。广德寺建于唐朝开元年间，受到唐、宋、明多朝帝王11次敕封。现存宋真宗敕赐的玉印（1011年），上面刻有“敕赐广利禅寺观音珠宝印”。佐证之三：民间手抄本遂宁西山白雀寺，旧时有尼僧500余人，相传每年有上百只白喜鹊来此朝圣，故名“白雀寺”。民间流传的手抄本《火烧白雀寺》共374行七言诗句，诗中记载：“遂宁有一白雀寺，千年美名万古迹。”说的是二千多年前的秦朝，遂宁兴宁国王妙庄有三个女儿，“大女妙书二妙音，三女她名叫妙善，”“三女妙善不订婚”，“人大一心要修行。”民间流传的《观音出家》：“甲子年前生下我，二月十九子时生。不愿父皇招驸马，一心只想去修行。父王听得心中怨，打在冷宫受苦辛。白雀寺中遭大难，五百僧尼化灰尘。多蒙佛祖救我难，七层宝塔念经文。”
五、哈密瓜原产地是哪里
1、贡瓜加格达是哈密瓜农经过千百年来培育的特殊的甜瓜品种，俗称“麻皮大冬瓜”，主要分布在哈密市的南湖乡和大泉湾乡，清朝是贡瓜的品种，民国期间栽培面积约占哈密甜瓜总面积的50～60%，新中国成立到20世纪80年代中期一直是哈密的主要商品瓜。所以说它特殊，一是果形稳定。加格达平均腔长23厘米，宽9。8厘米，单瓜重5～12公斤，果实卵圆形，密布网纹，果皮底色黄绿，肉色分乳白、淡绿、桔红三种；二是含糖量高。哈密的加格达，含糖量均在12。5～13%以上，肉质松脆，口感极佳；三是耐贮运。加格达于9月成熟后采摘，贮入暖窖，可保存至第二年的春天。民谣“早穿皮袄午穿纱，怀抱火炉吃西瓜”中的“西瓜”，就是指哈密瓜中的加格达。专家们认为，如果没有哈密甜瓜加格达独特的耐贮存、耐远运的品质，就没有贡品哈密瓜。我们说甜瓜加格达是哈密瓜农千百年来培育的特殊甜瓜品种是有文献依据的，例如《哈密县志》就将加格达列为当地9种甜瓜品种中的一种，《哈密地区志》明确记载甜瓜加格达“原产哈密”，《新疆甜瓜西瓜志》载：“哈密加格达”“主要分布于哈密县大南湖，哈密其他各地有少量栽培。”“耐贮藏，贮后品质变好，耐运输。在哈密大南湖表现丰产，果大。”《甜瓜优质高产栽培》载：“哈密加格达主产于新疆哈密地区，因极耐运输，历史上曾作为向皇帝进贡的哈密瓜。”“极耐贮藏运输。在哈密南湖一带种植。”
2、南湖，是哈密市最南端的一个乡，处在哈密盆地的洼地中，海拔平均只有500多米，土壤属沙质潮土，地下水位高，盐碱大，气候炎热干燥，年蒸发量是降水量的百倍，年积温在4400℃以上，昼夜温差大，具有哈密瓜生长的独特的自然条件。南湖在清朝时，一直是哈密回王的主要贡瓜地，1981年农科人员在南湖发现野生甜瓜（俗称狗瓜），自治区有关专家认定这是哈密瓜演化过程中一个原始类型。加格达一直是南湖乡哈密瓜的主栽品种，在1981年哈密地区的赛瓜会上，南湖包尕孜村二组、一组和红山村赵玉庭生产的“加格达”，含糖量都在13%以上，分别荣获一、二、三等奖。
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